ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਾਹਿਤ 'ਤੇ ① |ਪਾਣੀ ਦਾ ਕੋਡ

ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਅਮਲ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਹੁਣ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਲਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਭੇਜਣ ਲਈ "ਇਕੋਲੋਜੀਕਲ ਲਿਟਰੇਚਰ ਡਿਸਕਸ਼ਨ" ਕਾਲਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ~

ਪਾਣੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ।ਅਸੀਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਇਸ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਟੁੱਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬੇਅੰਤ ਰਾਜ਼, ਭੌਤਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਰਥ ਹਨ।ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੋਲ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ।ਮੈਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪਸੰਦ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਛਾਂ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹ-ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਥੱਕ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਕ ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ।ਉਸ ਪਲ, ਮੈਂ ਵਗਦੇ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਤਨ ਜਾਂ ਮਨ ਕਿਤੇ ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ।

ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਤਾਲਾਬਾਂ, ਨਦੀਆਂ, ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ।ਜਿਸ ਪਾਣੀ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਝੀਲ ਬਾਰੇ ਹੈ।ਝੀਲ ਦਾ ਨਾਮ ਡੋਂਗਟਿੰਗ ਝੀਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰਾ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵੀ ਹੈ।ਡੋਂਗਟਿੰਗ ਝੀਲ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਮਹਾਨ ਝੀਲ ਹੈ।ਮਹਾਨ ਝੀਲਾਂ ਨੇ ਮੇਰਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਉਹ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਬਰਕਤ ਹੈ।

ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ "ਵਾਪਸ" ਆਇਆ ਹਾਂ?ਮੈਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਛਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੁਰਿਆ, ਅਤੀਤ ਵੱਲ ਝਾਤੀ ਮਾਰਿਆ, ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਡੋਂਗਟਿੰਗ ਝੀਲ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ।ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਜੀਣਾ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਹੈ.ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।ਪਾਣੀ ਨੇ ਡੋਂਗਟਿੰਗ ਝੀਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਭਟਕਣਾ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।ਰੁਚੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਵਿਕਾਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਤ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨਾ, ਯੂਰੇਮੈਰੀਕਨ ਬਲੈਕ ਪੋਪਲਰ ਬੀਜਣਾ, ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਪੇਪਰ ਮਿੱਲ ਚਲਾਉਣਾ, ਜਲ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨਾ (ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਫਿਸ਼ਿੰਗ, ਮਨਮੋਹਕ ਐਰੇ, ਆਦਿ), ਅਟੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿਕਵਰੀ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਲਾਗਤ ਅਕਸਰ ਸੈਂਕੜੇ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।ਇਹ ਅਣਗਹਿਲੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਰਹੀ ਰੇਤ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੁੱਪ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।ਪਰ ਅੱਜ, ਲੋਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।"ਖੇਤ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਝੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ", "ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਬਹਾਲੀ", ਅਤੇ "ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਮੱਛੀ ਫੜਨ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ" ਹਰ ਵੱਡੇ ਲੇਕਰਾਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਛੀਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ, ਪੌਦਿਆਂ, ਮੱਛੀਆਂ, ਮਛੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਝੀਲਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੰਭਾਲ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਮੈਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਸਮਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਝੀਲ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਡਰ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ।ਮੈਂ ਮਹਾਨ ਝੀਲ ਨਾਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵੀ ਦੇਖਿਆ।ਸੂਰਜ, ਚੰਦ, ਤਾਰੇ, ਹਵਾ, ਠੰਡ, ਬਰਸਾਤ, ਬਰਫ਼, ਝੀਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਦੁੱਖ, ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਗ਼ਮ, ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਪਾਣੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਮੇਰੇ ਸਮਝ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡੂੰਘਾ, ਲਚਕਦਾਰ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ।ਪਾਣੀ ਸਾਫ਼ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਲੇਕਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ.ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਵਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ.ਮੈਂ ਆਪਣੀ "ਵਾਟਰ ਐਜ ਬੁੱਕ" ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਖੋਜਣਯੋਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।ਪਾਣੀ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਲਿਖਤ ਪਾਣੀ ਲਈ ਕੋਡ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਬਾਰੇ ਹੈ।

ਵਾਕੰਸ਼ 'ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਢੱਕਿਆ, ਧਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ' ਅਜੇ ਵੀ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਪਰਿਆਵਰਣ ਸਾਹਿਤ, ਅੰਤਮ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਹੈ।ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਲਿਖਣ ਦਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਫਲਸਫਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਾਹਿਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਝੀਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵੀ ਹਨ।ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ ਹੈ, ਬੇਅੰਤ ਉਜਾੜ ਅਤੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ.ਅਸੀਂ ਅਤੀਤ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਵੀ ਜੋ ਜਾਗਿਆ ਹੈ.

ਪਹਾੜ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਾਣੀ ਭਰਮਾਂ ਨੂੰ ਧੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਦਰਿਆ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਦਾ ਇਨਸਾਨ ਬਣਨਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ.ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸਰਲ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਤਾਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਤਾਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਅਸੀਂ ਕੌਮੀਅਤ, ਖੇਤਰ ਜਾਂ ਨਸਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹਾਂ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹਾਂ।ਹਰ ਲੇਖਕ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਣੀਆਂ, ਜੰਗਲਾਂ, ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ 'ਸਿਰਜਣਾ' ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਮਾਨਦਾਰ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੋਵੇ।

(ਲੇਖਕ ਹੁਨਾਨ ਰਾਈਟਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਵਾਈਸ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹਨ)

ਸਰੋਤ: ਚਾਈਨਾ ਐਨਵਾਇਰਨਮੈਂਟਲ ਨਿਊਜ਼